活着的意义是什么 人活着的意义是什么

活着的意义是甚么人活着的意义是甚么人活着的意义是甚么人活着为了甚么？这是1个很古老的问题了。我相信，没有人不曾思考或请教过他人这个问题。人活着为了甚么？或许自从人类产生以后，这个问题就随之而产生了。很多人可能也试图解答这个问题。有些人翻遍古今中外各种书籍，始终也没能找到1个令自己满意的答案。有些人曾不止1次地思考过这个问题，但始终也没能悟出1个令自己满意的答案。人活着为了甚么？对这个问题，每一个人可能都有自己的见解，

人活着为了甚么？这是1个很古老的问题了。我相信，没有人不曾思考或请教过他人这个问题。

人活着为了甚么？或许自从人类产生以后，这个问题就随之而产生了。很多人可能也试图解答这个问题。有些人翻遍古今中外各种书籍应激障碍有哪些症状
，始终也没能找到1个令自己满意的答案。有些人曾不止1次地思考过这个问题，但始终也没能悟出1个令自己满意的答案。

人活着为了甚么？对这个问题，每一个人可能都有自己的见解，但没有1个标准答案。不能说这个是对的，那个是错的。由于每一个人的知识、文化、智商、出身及经历等方面是不尽相同的，个人思考问题的方式、角度和立场也不同，所以致使对这个问题的回答也各不相同。

有人认为，人活者就是为了生存，有1份职业，能保证有饭吃，有衣穿，有房住，有钱花，就很满足了。也有人认为，人活着就是为了生活，有1份稳定的工作或不错的事业，能吃上好饭，能穿上漂亮衣服，能住上好房子，能开上好车子，然后又有儿有女，就很幸福了。

于人而言，生存是最基本的，而生活则在生存的基础上又上升了1个层次。生存和生活都需要靠物资和财富来支持。解决生存问题，满足生活需求，这是普通大众的人生寻求，也是1个正常人最基本的需求。

但是，总有1些人在满足了基本的生存和生活需求以后，还在积极求索更多更成心义的东西创伤后应激障碍有哪些症状
。他们就是历史上的那些巨人、英雄、大师、民族的脊梁、社会的精英，国家的魂魄……他们的名字和故事被1代又1代人传诵着，也不断地启发和影响着更多的后世之人。

不论是生存、生活的基本需求，还是所谓的甚么更成心义的东西，其实都包括在马斯洛的“需求层次论”里了。这个著名理论被奉为圭皋，常被很多学术领域的很多专家和学者援用，它也对我们的人生起到了1定的指点作用妄想性障碍有哪些症状
。但我觉得，若用“需求层次论”来解答“人活着究竟是为了甚么？”这个问题，怕是不能令很多人满意的。

如果问题只是“人活着是为了甚么？”，那末每一个人肯定都有自己的答案。问题是，这个问题里加了“究竟”1词，如此1来，这个问题已不再是1个寻常问题了。

究竟，指的是到底、结果、原委、有深入研究的意思。这也是1个佛教语，犹言至极，佛典里指的是最高境地。

明白了“究竟”1词的基本涵义，也就明白了“人活着究竟是为了甚么？”这是1个很有深度的问题。如果还要说人活着是为了“生存”或“生活”，是不是显得太过浮浅了呢？

啊，人活着究竟是为了甚么？！

这个问题，我曾不止1次地思考过，也有很多人不止1次地曾问过我。这简直是1个屈原式的“天问”啊！或许这个问题根本就没有答案，或许我们却找不到1个标准的答案。不管有无找到标准答案，我们还是仍然依照自己的方式活着。活着就好！可对1个有思想的人来讲，这个问题终其1生都困扰着他（她）。

活着容易，也不容易！只想活着，而不管活的质量和水平如何，那活法是很多的，只要有饭吃就可以保证活着，那活着就是容易的；不但要活着，而且要活出个人样，活出个精彩，可就不那末容易了。

要想活着，活法确切多着呢，各人的活法也不尽相同。“穷则独善其身”是1种活法，“达则兼济天下”也是1种活法。1般而言，经济基础决定了1个人活着的质量和水平，但没法决定1个人活着的意义。孔子是1个思想家、教育家，经济状态不好，半生颠沛流离，惶惶如丧家之犬；海瑞是1个“刚正不阿，直言敢谏”的清官，死后遗物只有8两银子、1批粗布和几套旧衣，连棺材还是靠同寅的帮助做的；曹雪芹是1个文学家，在北京西郊黄叶村曾长时间过着“举家食粥、绳床瓦灶”的生活，《红楼梦》未写完就抱病而逝了；温特森·梵高是1个画家，生前没有卖出过1幅画，生活常要受弟弟提奥的接济……你能说这些人的活着没成心义吗？

其实，我要说的正是活着的意义！

每一个人所干的每件事情其实于己都是成心义的，更别说是活着这件大事情了。只是有些事情自己可能觉得成心义，但不见得在他人眼里就成心义。

1件事情的意义是有大小的。大事情未有大意义，小事情未必就意义小。固然，活着的意义也是有大有小的。但活着的意义是甚么呢？这个多了去了。

有无1个能概括所有人活着的真实的意义呢？

我给自己出了1个问题，也给他人出了1个困难。

这个问题是很难回答的，但我想试着去回答：人活着是为了更好地去死！

啊？有人看到我抛出的答案肯定要惊讶了。会反问：既然人活着是为了更好地死，那干吗活着呢？

没错，如果为了去死，人就没必要活着；如果为了好死，还不如赖活着；如果1直活着而且活得很好而不死，这是不可能的！

这下就有人着急了，继续问道：那你所谓的“人活着是为了更好地去死”该作如何解释？

其实，这个解释简单，也不简单。

人活着是为了更好地去死！条件是你得先活着，至于怎样活，那是你自己的事情，谁也管不着。关键是，怎样就是为了死而且还是更好地去死呢？

人是1种生命。既然是生命，那有生就必有死。人生是1个由生到死的进程。如果说人生是1场旅行的话，那就是从母亲的子宫前往墓坑的旅行，子宫是出发点，墓坑是终点。提到生，人们就高兴；提到死，人们则畏惧。高兴也罢，畏惧也罢，生与死是谁能避免和掌控的了的呢？你由谁来生，生在甚么时间，生在甚么地方，生在甚么家庭，这是你自己不能决定的；你死在甚么时候，死在甚么地方，怎样死的，这个也是不能由自己决定的（自杀除外）。

既然生死都不能由自己来决定，那末你能决定甚么呢？你能决定的是由生到死的这个进程——你想干甚么，你干了些甚么——至于结果怎样，也不是由自己能决定的。人生不如意10之89嘛！

想干甚么？干了些甚么？人1生都在不断地为自己设定目标，也在不断地总结着自己的成绩。当你临死前，想起自己1生所干的事情，既有后悔，也有欣喜；对那些自己想干而没有去干的事情只有遗憾。后悔也罢，欣喜也罢，总之是干了1些事情，最少没有遗憾，这样的人生于己来讲是成心义的。对想干而没有干的事情，再多的遗憾也是白搭，是没有任何实际意义的。

人终有1死，活着没有1点遗憾是不可能的。为什么不给自己少留1些遗憾呢？也就是说，为何不能更好地去死呢？不留遗憾或少留遗憾的人生于你才是具有实际意义的1生。至于死了以后，1切都和你没了关系，顶多只留下1个身后名罢了。俗语说：“雁过留声，人过留名。”大雁飞过以后的声音是留不住的，人死以后的名也不过是1个空名罢了。

既然人死以后1切终必成空，那活着还有甚么意义呢？人活着是为了更好地去死——你尽了自己的责任和义务，干了1些自己想干的事情，干了1些对自己和家人，也对社会、国家成心义的好事情，便可从容不迫、安然安详、了无遗憾地去死了。

这是我所认为的活着的意义。