吕氏春秋卷四连载之五十七

【前言】

如果一个人的老师是个通达理义，而自己又有才能，我没有听说过不成为圣人的。

如果一个人尊师，那么他就信老师的话，就会勤奋学习，如果一个人不尊师，那么他就不听从老师的教化，也就不会勤奋学习。一个人不听老师的教化，却想成为声明显赫之人，这就相当于怀里面拿着腐坏的东西却想要它变香，掉入水中却想要衣服不湿。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

劝学（连载之五十七）

【原文】

疾学在於尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

【译文】

努力学习在于尊敬老师。老师受到尊敬，他的话就会被人相信，他的主张也就能够阐明了。所以，主动上门施教的老师教育不好学生，把老师招到身边学习的学生不会听从老师的教诲；自卑的老师不会被人听信，轻视老师的学生不会听信老师的教诲。老师用不能教化人不被人听信的方法，而勉强教育人，想使自己的主张得以推行，使自身得到尊敬，不也差得太远了吗？学生处在不接受教化、不听从教诲的地位，自己随意行事，而想使自己名声显赫，自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望香气四散，进入水中却不愿沾湿身体一样是不可能的。

【即时通会员如是说】

尊师重道，才是学之所在。没有所谓礼仪，学业也便没有进行下去的可能。作为师者，该用说服学生的方法来教化学生，而学生也该在尊师基础之上能动的接受老师的知识，这才是学之所在。——杨文

作为老师，首先要明辨事理，确立道义，做到这样老师的地位就尊贵了，这样才能得到学生的尊敬，不管他是什么地位。师者，传道授业解惑也，老师也应该努力学着做一个好老师，引导学生喜欢上学习。同样，学生也要学会尊敬老师，二者沟通畅通，才能达到学习的最佳效果。——慕岚

有句俗语叫师傅领进门，修行在个人，个人能不能成才，老师虽然占一部分，可最重要的还是自己。——subiny213

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